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辩题讨论 决赛:想做不想做什么样的人更重要

  • 来源:互联网
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  • 2022-06-23
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  首先,能够看到目前能称之为体育明星者,他们成为明星的前提条件,无一不是凭借自己的努力、拼搏来的实力,战胜全国乃至全世界的同类运动员。作为世界级强者,他们自身的成长历程与精神,都是值得大家学习的,这样的人成为榜样或偶像难道不是顺理成章的事么?

  其次,对于很多体育项目,一位“出圈“的偶像,不仅能够为运动员自己带来更高的收入,鼓励后辈更加努力,也能为这一运动代言,激发大家对体育运动的热爱,让更多人参与到其中,对于促进体育发展,实乃幸事。若是默默无闻,即使拿了奥运金牌,他的社会价值也会止步于为国争光了。

  再者,什么是偶像和偶像化,反方认为偶像代表夸大与娱乐化,但我认为这是对偶像一词的狭释。我的偶像是毛主席,是周总理,是各行各业的佼佼者,这有任何不妥么?之所以现在我们会认为偶像不是个好词,还不是因为公众视野里,出现了大量的被称之为偶像的德不配位者,能力不配位者,导致偶像成为了爱豆,最后成了一个贬义词。

  所以,在我看来,现在的体育偶像化是一件好事,而且现在的体育偶像不是太多,而是太少了!我们需要更多的体育类偶像来重新定义人们心中的”偶像“一词。当然,无论以何人作为偶像,都要保持理智,切不可盲目,偶像的品格德行、专业素养与业务能力才是我们将他奉为偶像的出发点,一旦脱离了这些,只谈”颜“,偶像一词也会变味扭曲。

  对于演讲者张锡锋而言,他出身所处的环境是农村,历经转折与嘲笑,他所定义的自己便是“土猪”,他所向往的是繁华的大城市,那即是“白菜”。他眼中所见的是出生优渥者的人生,顾影自怜的背后是他隐藏的自卑,他的言论是错误的,但我想夹杂一点私活,至少张锡锋的错误没有那么大,当处在高考的关头,身处那种“多考一分干掉千人”,“只要学不死,就往死里学”,“两眼一睁,开始竞争”的环境,少有人能保持绝对的理智,所以我想,错误的根源应该是衡水的教育、衡水的模式。

  不难看出,张同学对于普通人的一生是略带鄙夷与不屑的,我们该发问,难道他就不是普通人吗?是的,他也是个普通人,他只是不甘被人踩下,不甘永远在小县城中度过一生,他其实将每个人隐藏在内心中的秘密大声喊了出来,他怒吼,反抗自己的命运,这都没有错误,错误在他那过激的言行与潜藏其中被衡水教育“调教”下的略微扭曲的价值观,仿佛失败的人生就不算人生。声称不做“高考机器”的他就是一台被衡水资本,衡水教育驱动的“高考机器”,这种宣扬成绩至上,以成绩衡量意义的学校用分数将学生划分成三六九等,用单一的标杆去度量每一位学生的天空。

  没有人是土猪,每个人的生活都充满意义,这一切的背后是衡水残酷不近人情的教育模式造就的错误价值观。

  黑格尔说语言本身就是逻辑。正如男权社会里“女性”一词被赋予了沉重的内涵,给女性带来枷锁和镣铐,“土猪拱白菜”这个说辞放在今天的和谐社会里本来就是存在问题,被代表的那部分来自农村的“土猪”,不仅被赋予了资源匮乏、野心家的内涵,还被打上了丑恶、偏激等标签。更可怕的是,这一说辞激起的广泛声讨、不断发酵的情绪,背后掩盖的那个叫做:真正的“土猪”根本没有机会站在这样的平台上去发出自己的声音,不能被公众看见,而只能被家里能负担高昂学费的张同学、李同学、王同学所代表。

  我们误以为我们了解了那部分平日里见不到的群体,可实际上,我们被这句说辞挡在了山洞里面,看到的永远只是洞壁上跳动不熄的火光。

  在看过复赛精选后,本届赛事线上辩题讨论的最后一题即将揭晓。决赛之前,不妨做一回自己的辩手,说出你的观点!

  “从小你们就在自由探索自己的兴趣,很多人在童年、就进入了不惑之年,不惑于自己喜欢什么、不喜欢什么。人与人之间的壁垒被打破,你们只凭相同的爱好、就能结交千万个值得干杯的朋友。你们拥有了、我们曾经梦寐以求的权利,选择的权利。”

  时代巨变,前辈们也羡慕着我们当代青年所拥有的多元选择、机遇和成长空间。于是他们说,不用活成他们想象中的样子,我们是奔涌的后浪,我们有属于我们的追求,有我们自己想成为的样子。

  “其实我还不知道想成为什么样的人。但是我不想做一个浑身带刺的人;不想做一个没有同情心的人,一个不讲义气的人,一个没有教养的人,一个半途而废的人,一个遗忘历史的人;不想做一个一代不如一代的人。”

  拥有多元的选择和更广阔的世界,不仅能让我们看到我们心中的追求,也能够让我们在面对这个快速变化的社会时,把握住基准线——不想成为什么样的人。

  从《后浪》到《我不想成为这样的人》,宣告着我们这一代正在尝试用自己的方式来定义自己。那么,对于我们而言,“想做怎样的人”和“不想做怎样的人”,到底哪个更重要呢?

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