【足球】中国足球发展简史（上）

【足球】中国足球发展简史（上）本站　　2019年11月14日，阿联酋迪拜，2022世界杯预选赛亚洲区40强赛，国足1 : 2不敌叙利亚，国足主教练里皮在发布会上突然宣布辞职

　　2019年11月14日，阿联酋迪拜，2022世界杯预选赛亚洲区40强赛，国足1 : 2不敌叙利亚，国足主教练里皮在发布会上突然宣布辞职。

　　众所周知，叙利亚是一个近几年饱经战乱的国家，叙利亚人民一直生活在水深火热之中，国足为了发扬慈悲之心，用这样一种方式换来48小时的停火，换来叙人民一刻的安宁，真是难得。有图为证。

　　难道我们国家的足球水平就这么不堪一击吗？真的是吗？国足究竟是什么时候变成如今这种现状？历史上的国足又是一种怎样的存在？带着这些问题我们聊一聊中国足球发展简史。

　　最早出现在《史记·苏秦列传》中，苏秦游说齐宣王时形容临淄（今山东省淄博市辖区）：临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。“蹋”就是“蹴”，也就是用脚踢的意思。“鞠”就是皮质的球，也就是古代的足球。

　　大意为：齐国都城的居民都过着小康生活，幸福指数很高，社会和谐，人人都在吹拉弹唱，斗鸡的、遛狗的、下棋的、踢球的……

　　西汉时期，蹴鞠可谓全国性体育运动，代表人物开国皇帝刘邦就喜好蹴鞠，成为皇帝后在皇宫范围内规划了一座专业足球场，谓为鞠城。

　　当时，蹴鞠运动就已经有一套很成熟的规则。东汉文人李尤在《鞠城铭》中记载︰“圆鞠方墙，仿象阴阳，法月衡对，二六相当。”（大意为：场地四周筑有围墙，球场东西向，呈长方形，有6个球门）

　　更是出现了至少有五种踢法，出现了比较近乎现代的球门，时称球门。其中，唐代足球最大的亮点为女子足球的出现。

　　女子足球水平当中，尤以宫中女性最高。当时唐朝皇宫中会定期举行女子足球比赛，由皇帝观席。诗人王建在《宫词》中提到“食内人长白打，库中先散与金钱。”（大意为：在寒食节，宫中举行女足比赛）。

　　到了宋朝，民间开始自发举行比赛，当时临安城里有着一家专业的机构“齐云社”，经常性组织比赛以供百姓观赏，这应该是世界历史上最早的足球俱乐部。

　　朝廷里更有专业足球队，队员称为筑球供奉，每年中秋元旦大小节日都会举行比赛，以供皇族家眷欣赏，代表人物就是《水浒传》里的太尉高俅。

　　但是，到了宋朝后期社会上呈现出了重文轻武的社会趋向。同时，又出现了诸如元曲，小说，戏曲等更多新兴的娱乐活动，使人们相对减少了对于蹴鞠的兴趣。

　　直至明清时期，由于蹴鞠的流行，导致官宦行政效率低下，明朝初年，明太祖朱元璋就下令军队不准玩球，到了清朝时期，干脆直接下令，连民间蹴鞠都禁止了。

　　不过，值得一提的是，《旧唐书·高丽传》这样评价高丽人：“好围棋、投壶之戏，人能蹴鞠。”自从唐朝时期蹴鞠经由渤海国传至高丽之后，就在古代高丽兴起了一股足球文化，但高丽的足球文化并没有跟中国一样泯灭，而是保留了下来久经不衰，这也是韩国足球的起源。

　　这就是为什么在60年代时期，中国足球达到第一次巅峰期时，仍然难以击败朝鲜队的原因之一，因为那个时候朝鲜队就已经是世界强队了。

　　跟古老的中国一样，在古代之时，罗马就出现了足球，但是没有规则，踢法比较蛮力粗暴，以至于被称为“暴徒足球”，甚至欧洲曾下令禁止过足球。

　　1863年10月26日，世界上第一个正式的足球组织英格兰足球总会在伦敦成立。这一天也被作为现代足球运动的诞生日。

　　1840年6月，鸦片战争爆发，两年后，清朝战败，签订了《南京条约》，割让香港岛给英国。成为殖民地的香港，渐渐涌进大量外国人，带来了他们的饮食，文化，风俗，甚至还有体育运动，也就是足球。

　　而后几年，隔壁的上海南洋公学也成立了自己的足球队，1902年两所学校模仿牛津与剑桥之间的足球队比赛，开始举行足以载入中国历史史册的系列对抗赛，即后成立“华东校际足球联赛”。

　　足球联赛共有8所学校参加，包括实力最强的圣约翰大学（今华东政法大学）、南洋大学（今交通大学）、沪江大学及暨南大学。中学则以南洋模范中学和徐汇中学最出色。

　　在此期间，1904和1908年，国人足球爱好者在香港相继成立了“华人足球队”和“南华足球队”。

　　南洋公学足球队还编写了《足球歌》，相当于现在俱乐部的队歌，歌里写道“南洋，南洋，诸同学神采飞扬，把足球歌唱一曲，声音响。看！吾校的十个足球上将都学问好，道德高，身体强……。”

　　1913年，第一届远东运动会在菲律宾马尼拉举行，中华民族政府立刻组织了足球队参加，这是第一支中国国足。

　　但直至1934年，连续九届远东运动会中，中国队全部夺得足球赛冠军，并且多次分击败在亚洲不可一世的日本队。

　　中国近代第一部中文报纸《申报》将日本报纸的号外文章翻译回国：“中国足球铁军，堂堂十年连胜。”这是在那个受打压的年代中国人为数不多的骄傲之一。

　　1924年，中华足协建立，中国足球真正实现了体系化、制度化，1924年也被今天的国足视为成立之年，1931年加入了FIFA，也印证了国际社会对中国足球的认可。

　　李惠堂（1905年10月16日－1979年7月4日）字光梁，号鲁卫，广东五华人，国民军少将军衔，曾先后4次代表国家队参加远东运动会并获足球冠军，被誉为“亚洲球王”。

　　1976年，联邦德国一家权威性的足球杂志评李惠堂与巴西的贝利、德国的贝肯鲍尔、阿根廷的斯蒂法诺和匈牙利的普斯卡什并列为“世界五大球王”。

　　时间回到1902年，当时的外侨成立上海足球会（因参与者皆是海外侨民又被称西联会）举办史考托杯赛。跟诺贝尔奖项一样，英国人史考托（Skottowe）用自己名字命名这场赛事，并打造了一座银杯，每届获得冠军的队名都镌刻于银杯上。

　　为了对抗“西联会”上海成立了中国足球联合会，1925年李惠堂就应邀来到上海开始筹备上海乐华足球队。

　　1926年，李惠堂和队友们在首次参加了史考托杯，乐华队以4：1的比分打败老牌冠军球队腊斯克队，尽管在那年复赛中没有拿到冠军，但这也足以惊动整个上海足坛乃至中国足坛。

　　1927年他率领乐华队在一众外侨的队伍中脱颖而出，包揽了当年西联会举办的甲组赛、高级杯赛和中华足球联合会举办的甲组赛三项冠军。

　　当时的媒体曾报道：“历次远东运动会中，中国在失败之中占面子的，只有足球一项。在个人方面，我们决不能否认李惠堂特殊的功绩。”

　　有了李惠堂事迹的鼓舞，上海本地足球得以发展迅速。那些后来为新中国足球发展事业做出卓越贡献的戴麟经、张邦伦、何家统等人都出自这一“黄金时期”的上海足球。