中国民间杂技——唐朝人喜欢的娱乐项目了不起的百年传承

中国民间杂技——唐朝人喜欢的娱乐项目了不起的百年传承本站　　杂技是中国古代众多杰出艺术表演形式的总和，作为中国最古老的传统艺术之一，具有着悠久而辉煌的历史文化

　　杂技是中国古代众多杰出艺术表演形式的总和，作为中国最古老的传统艺术之一，具有着悠久而辉煌的历史文化。

　　而唐代的经济繁荣、稳定、开放的国家局面，以及统治者的额大力倡导，使得杂技在唐朝时期，呈现出一片空前繁荣的盛况。传统的杂技艺术在得到了继承和发展，同时融入了外来的杂技艺术特色，使得杂技的种类繁多，表现形式多样，且表演技艺高超，呈现出百花齐放的发展趋势。

　　中国杂技，最早大约起源于夏、商时期，是一种集音乐、舞蹈、杂耍技艺为一体的表演形式，最初称之为乐舞。相传，早在上古时期，皇帝和蚩尤部族大战，蚩尤长相怪异，头上生有两角，常常以角抵人。后来，人们仿效皇帝和蚩尤大战时的场面，逐渐形成了在头上戴牛角，两两相抵，力量抗衡的一种自然取乐的社会风气。这也是“蚩尤戏”和“牴角戏”的由来，也是我国杂技艺术的萌芽。

　　随着艺术表演形式不断发展，再加上社会商业发展的兴起，杂技渐渐自成一派，成为了一种专门供别人欣赏的杂耍技艺职业。最早“杂技”一词出现在《晋书》中，根据记载，在春秋战国时期，等国就有过精彩的力技表演，而且当时的更是出神入化，其中“鸡鸣狗盗”的故事至今流传甚广。

　　在社会经济的不断发展下，杂技因其特殊的艺术表演形式，不会受到民族习俗、地域文化、语言文字的影响，得以在各地区广泛传播开来，也更宜于在各地区之间进行各种文化交流活动。

　　到了汉代时期，中国的杂技表演已经发展得极为丰富和兴盛了，为后来的杂技繁荣奠定了坚实的基础。隋朝虽然在历史上只是昙花一现，但对杂技艺术的发展也起到了一定的推动作用。

　　隋朝的统治者在娱乐方面当真是颇有造诣，十分完美的继承了汉代的社会娱乐风气，并发展出了许多新奇独特的样式，杂技艺术上升了一个新的高度，民间杂耍技术更是蓬勃发展。据史料记载，隋炀帝即位后并没有太多关注国家百废待兴的大业，而是异常喜欢原来北周、北齐、南朝的一些杂技艺术表演。他通过各种渠道和手段，将这些杂技艺术者集中到了隋朝的东都洛阳，并将其编为“乐户”，专门为官宦表演。《隋书.乐志》中载有“于天津街盛陈百戏。自海内凡有其伎，无不总萃。崇奢器玩，盛饰衣服，皆用珠翠金银……其营费巨亿万。”足以看出，隋朝统治者在娱乐方面的偏爱。

　　唐朝自建国之初的国力鼎盛，就为民间杂耍的发展创造良好的社会环境。有了前代隋朝灭亡的先例，在唐朝初期时，唐太宗虽一度明令禁止了宫廷娱乐活动的发展，但中华文化底蕴深厚，杂技在经过历朝历代的发展，已经渗透到了社会生活的方方面面。

　　到了唐中宗时期，马球成为了唐代统治者们的一项爱好，但因其成本太高，普通商人和官员根本不能参与，而且在官场上引起了不小的骚动，且影响恶劣，于是后来的统治者将宫廷娱乐活动列为禁令。但是这种娱乐文化已经成为一种无法禁止的社会风俗，娱乐行业更是大行其道，许多小杂小耍在民间广为流传。

　　而到了唐玄宗时期，唐代的杂技才发展至巅峰。唐玄宗可谓是唐代帝王中在娱乐方面造诣最高的一位了，他懂音律，善舞蹈，会写诗，吹拉弹唱更是样样精通。其中《新唐书.礼乐志》中就有记载：“玄宗为平王时，有散乐一部。”散乐只得就是杂技班子。而唐玄宗登基之后，依旧对杂技十分喜爱，将各王府的藩邸的乐人交给了自己的兄弟宁王管理，且常常让太常寺的乐人和藩邸乐人之间进行比赛，这使得杂技一人的技艺不断增进，在一定程度上极大地促进了杂技艺术的发展。

　　开元年间，仅唐朝的都城长安，大大小小的音乐、舞蹈、杂技等方面的艺人都高达一万人之巨，驯兽养马的更是不计其数，民间百姓斗鸡玩鸟，甚至斗蛐蛐的特殊娱乐更是随处可见。

　　据史料记载，在唐玄宗即位之前，唐代的梨园还未兴盛，也仅是供皇家、贵族赏玩的娱乐场所。但唐玄宗即位后，在他的一致推崇扩建之下，梨园迅速呈国家化、规模化的兴起，唐代的教坊也成为了世人瞩目的“皇家综合艺术娱乐学院”，梨园逐渐成为了一个集游乐、戏剧、杂技、音乐、舞蹈等娱乐项目为一体的综合性场地。杂技的发展也被娱乐风气的洪流推到了顶峰。

　　杂技表演艺术作为民间艺术在汉代时兴起，到唐代时兴盛，不仅是唐朝的娱乐项目之一，更是盛大活动中官方必定钦点的娱乐活动之一。而唐玄宗之后，教坊的设立和大力发展，更是极大地推动了杂技的发展。原版艰苦厚重的杂技职业，在唐玄宗的极力推动下，以一种崭新的面貌出现在世人的面前，成为了民间艺人的向往。

　　教坊，是我国古代掌管俗乐的乐舞机构，它对我国古代宫廷戏剧和民间艺术的发展有着极大的促进作用，和深远的意义。教坊最初设置在禁中，归太常寺部门负责，掌管教习音乐。到了武则天时期，教坊改为云韶府，由宦官打理。

　　而唐玄宗时期，娱乐文化大大力兴起，教坊便设置在蓬莱宫侧，京都设左右教坊，掌管俳优杂技，教习俗乐。其规模逐渐庞大，并形成了完善而庞杂的娱乐机制，娱乐内容也各有所属，不尽相同，例如祭祀时用太常雅乐，岁时宴时用教坊俗乐等等。据史料记载，唐玄宗时常亲自光临教坊指导乐人操练。唐玄宗在背后的推波助澜可谓是极具成效，在唐玄宗即位的这段时间，史家通常称之为盛唐，歌舞升平，繁华异常。

　　教坊的设立也极大的推动了娱乐业的繁荣后和昌盛，杂技也自此被纳入皇室教坊之中，其社会地位虽然和其他艺术表演想必依旧低下，但皇室杂技艺人衣食无忧不说，更是位列皇家演艺团队，羡煞旁人，杂技渐渐成为了民间贫苦百姓趋之若鹜的职业。

　　唐代，作为中国古代历史上国力极为鼎盛，经济最为繁荣的时代之一，民间百姓的安居乐业为杂技的发展奠定了稳定的发展背景。同时，唐朝稳定的环境，开放的措施，使得百姓的社会生活逐渐丰富，再加上唐朝的统治者对文化发展的重视，和外交方面的巨大成就，使得唐朝经济的不断稳步上升，对外的文化交流也不断深入，为杂技的繁荣奠定了坚实的先决条件。

　　唐代的杂技，在发展前任的艺术文化基础上，又广泛融汇了外来的文化技术，在不断的发展和创新中，使得唐代的杂技艺术包涵了大量的艺术形式，逐渐成为了唐朝百姓喜闻乐见的娱乐表演，每到节日庆典，在唐朝的大街小巷中，都能看到盛大的杂技娱乐活动。大到皇家殿苑，小到市井集会，杂技表演渐渐成为了唐代活动的重要组成部分，为唐代的文化繁荣注入了新的活力。

　　唐代的杂技继承了汉代的基本内容，但随着中国杂技艺术的不断发展和创新，中外杂技之间的交流更为密切，使得唐代的杂技在传统的杂技基础上，发展衍生出了特有的幻术表演。杂技经过历朝历代的发展演变，到唐代时期种类更为繁多，例如舞盘、长跷、跳剑、吞剑、戏车轮、透飞梯、戏绳以及最古老的角抵和外来文化交流所出现的幻术、拟兽驯兽、叠置等等花样繁多，让人喜闻乐见。

　　唐代杂技的繁荣和发展，不仅丰富了百姓的社会生活，更促进了社会的不断进步和发展，极大地推动了社会文化的传播和交流。同时唐代的经济的繁荣，的稳定，环境的宽松，以及统治者的大力倡导和对外的文化交流，都在一定程度上促进自己表演艺术的鼎盛。