古人的生活：汉朝与罗马娱乐生活

古人的生活：汉朝与罗马娱乐生活本站　　乱世思温饱，盛世思闲娱

　　乱世思温饱，盛世思闲娱。在国家足够富强，人民安居乐业的时代，就需要衍生出各式各样的娱乐方式供人们闲时消遣，古时盛世也是如此，只是鉴于科技水平的差距，古代的娱乐生活与当下极为不同。

　　除了古今不同，同时期不同地域国家的娱乐活动也会因为文明差异而不尽相同，曾鼎立于世界的两个超级帝国——古罗马帝国与大汉王朝，就是鲜明的例子。

　　罗马帝国是一个横跨亚非欧的超级帝国，是世界史上疆域最大的帝国之一，在鼎盛时期地中海完全被其囊括成为了罗马帝国的内海。

　　同时，罗马帝国自上而下都有着极为丰富的娱乐生活，无论是王公贵族还是平民百姓皆是娱乐至上，这种局面除了丰富了罗马人民的精神世界，易于统治之外，也同时在思想层面种下了恶果，在很大程度上，罗马帝国的灭亡亦与如此夸张的娱乐活动有关。

　　古罗马人追求娱乐至上的思想始于共和国末期，政客们通过开办娱乐活动博取民众支持，这种手段在之后的岁月里被广泛运用并最终融入了罗马人的血液，此后罗马社会的娱乐设施得到空前地发展，各式各样的娱乐活动成为了生活中不可或缺的元素。

　　在全国境内的城市里，无论大小均建有竞技场、剧场及浴池等娱乐场所，王公贵族们出资为罗马公民提供娱乐，不同时期的罗马一年都有接近200天的假期，剧场中每天都有戏剧表演，竞技场每天都有角斗士在搏斗或是战车在驰骋。

　　当时的哲学家对罗马评价道：“这个城市有许多独特的罪恶，儿童早在母亲的膝上就多少已经濡染，那就是，对戏剧的热爱，对马车竞赛和角斗士表演的狂热。”

　　古罗马家氟龙托也曾说道：“一个政府的施政是否优秀，主要看两个方面：一个是把民众的娱乐大事装在心里，一个是与民众生活息息相关的事情装在心里。

　　民众就是民众，他们什么都想要，但苛求娱乐之心胜于钱财。”或许令人难以理解，但足以证明娱乐在罗马帝国至高无上的地位。

　　角斗是罗马最受欢迎的一项活动，角斗在古罗马的风靡程度甚至胜过今天的足球，上到皇帝下到平民无不为之痴狂，古罗马讽刺诗人尤文纳说：“这个征服了世界的国家现在只对两样东西感兴趣——面包和竞技场。”

　　角斗本质上是极为血腥的绞杀，参赛者多为已被定罪的罪犯或是没有自由的奴隶，参赛者可携带武器和防具作战，以击败对方为目的。

　　当一方被击败后，他的生死要交给观众决定，如果观众对落败的角斗士不满，就会做拇指朝下的手势，对手便会将他杀死，当观众认为他虽败犹荣值得肯定时就会做拇指向上的手势，败者就能免于一死，但通常情况下角斗都是一场不死不休的厮杀，沉迷杀戮的罗马人只热衷于看见鲜血。

　　除了角斗士和犯人之间的搏斗，竞技场还会有人兽搏斗和海战表演。在圆形竞技场竣工时，上演了一场极其惨烈的斗兽表演，3000名战俘、奴隶、罪犯、徒被置于竞技场与5000头野兽搏斗，3000人最终全部死于尖牙与利爪。

　　海战表演更为残酷，多为还原现实战役，将竞技场注水模拟海洋，由奴隶、战俘、罪犯组成敌对的两方进行作战，每方少则几千人多则万余人，结束的标志是一方将另一方的所有人杀净。

　　竞技场中的血腥搏斗每天都在上演，上午安排人兽搏斗，中午安排罪犯相互厮杀，下午则是角斗士角斗，每年死于竞技场的角斗士就达8000名。

　　罗马人对歌剧的喜爱也深入骨髓。剧场中每天都有戏剧表演，罗马人在想看戏剧的时候来到剧院，一定能得偿所愿。罗马的戏剧来源于古希腊，但内容方面远远没有古希腊歌颂英雄与众神的戏剧高雅，相较而言显得更诙谐幽默，更低俗露骨。

　　罗马人的戏剧多为滑稽剧和哑剧，哑剧中没有太多的台词，剧中人物常用夸张的动作和极少的台词取悦观众。滑稽剧中的女演员会在表演中不断褪去身上的衣物，直到一丝不挂，罗马人对这样的戏剧极为热爱。

　　战车比赛受欢迎的程度不亚于角斗，罗马帝国甚至产生了众多的“战车俱乐部”，每个人都有自己支持的马队和骑师，获胜的骑师不仅能获得荣誉还能获得大量的奖金，同时赛车比赛也是极为危险的运动，车毁人亡的意外时常发生。

　　罗马还有极为特殊的“浴池文化”，浴场是各地重要且常见的公共设施，罗马帝国晚期大型帝国浴场有11个，其他各类浴场足足有856个。

　　汉朝人同样有着丰富的娱乐生活，只是与不顾一切去娱乐的古罗马帝国相比可能显得保守乏味，但同时也体现了更多的平衡、理性，是有人性有良知的适度娱乐。

　　大汉王朝同样是世界上最辉煌的帝国，是当时的四大帝国之一，汉朝受文化基因以及儒家思想影响，并不支持过分娱乐，因此类似于罗马由政府组织的娱乐活动少之又少，记载于史书中的仅有两次。

　　第一次在武帝元封三年，第二次是元封六年，两次都是百戏表演，持续时间都很短，且根本目的并不是为了娱乐，只是因为外交需要而允许百姓参加，以彰显国家富庶繁荣。

　　汉朝最主要的娱乐方式是乐舞百戏，乐舞表演团体有两种形式，一种受王宫富贵豢养，专门为主家表演，如汉朝的乐府，就是专门为皇家表演的娱乐机构。

　　另一种是社会性团体，大型表演团体比较正规，演员人数多，有歌舞、杂技、幻术等各种表演，小型团体则多为三五人构成，与集市中流动卖艺，多表演一些注重个人技术的项目，如喷火、弄瓶、倒立、跳丸剑等。

　　汉朝同样有竞技性的娱乐活动，如斗兽和角抵，但提倡点到为止，只决胜负不决生死。汉朝前期，斗兽的参与者甚至是皇帝和诸侯王本人，如史料记载汉武帝能手格熊彘，昌邑王刘贺斗彘弄虎，一直到西汉中期，皇帝诸侯王亲身参与斗兽的风俗渐渐减少，由参与者转为观赏者。

　　在汉代出土的画像砖中，斗虎斗牛的场景极为常见，多为斗士拿剑与虎搏斗，供权贵观赏。与罗马斗兽不同的是，汉代斗兽多为表演，并不是为了杀戮，斗士一般不会命丧虎口。

　　后来由于一些意外情况，如汉元帝在观赏斗兽表演时险些为之所伤，又如广陵王刘胥死于斗兽，斗兽表演不再是与有野性的猛兽搏斗，而是驯化野兽让其掌握表演技艺进行娱乐表演。

　　角抵本是一项战斗技能，在铁制兵器普及后转为表演技艺，角抵既有赤手搏斗，也有比拼兵器技艺的较量，汉画像中对此也有描绘。

　　除了这些，汉朝还有广泛的非身体对抗性竞技娱乐活动，如六博、围棋、赛棋，还有斗鸡、斗鸭，投壶、酒令、射覆等等多样繁华的娱乐活动，但汉朝人从不把娱乐活动看作生活最为重要的事件，汉朝没有罗马一年100-200天的假期，没有持续120天的盛典，但精神上同样充实。

　　古罗马帝国和大汉王朝的文明起源都是农耕文明，之所以娱乐活动如此不同，主要是因为发展趋势的不同。

　　古罗马人为什么可以什么都不做，只需要看戏剧，看角斗表演，看战车比赛，因为罗马帝国的本质是殖民掠夺，战争与掠夺是罗马人的印记，罗马帝国的整个时期都没有停下侵略扩张的脚步，通过发动战争夺取城市掠夺财富，将战俘与战败城市的人民当做奴隶买卖，大量的财富和奴隶通过战争流入罗马各地。

　　据统计，公元前200-前157年间罗马帝国靠战争赔款和掠夺得到的财富共3.9亿第纳尔，占当时国家收入的2/3，两次布匿战争更是获得了近30万的奴隶。罗马人因此可以不劳而获，为了娱乐而娱乐。

　　但汉朝不同，汉朝从未改变农耕文明的本质，从未依靠强大的武力殖民掠夺，因此财富需要自己劳动获得，通过积累获得，因此全国自上而下都明白财富来之不易，没有奢靡挥霍的风气。