“心学传统及其在新时代的展开”学术论坛在贵州大学召开
(记者李秀伟 通讯员吴化文)8月6日,由《道德与文明》杂志社、贵州大学哲学与社会发展学院、贵州大学哲学社会科学研究院、贵州大学研究生院联合主办,贵州省重大专项课题“习总关于党人‘心学’的重要论述与新时代贵州党性教育创新研究”课题组、贵州省中国党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库联合承办的“心学传统及其在新时代的展开”学术论坛在贵州大学召开。论坛开幕式由贵州大学副校长漆思教授主持。本次会议以线上线下结合的方式举行。
在开幕式上,贵州大学李建军教授致辞。他首先代表贵州大学欢迎各位与会专家学者在贵州大学120周年校庆、贵州大学哲学系建系50周年之际来到贵州大学讲学交流,并围绕办学历史、学科专业、人才培养、学校发展等方面简要介绍了贵州大学的基本情况。他指出,心学传统是我国古代哲学思想的重要组成部分,深入研究这一传统是我们继承和弘扬中华优秀传统文化的题中应有之义。树立文化自信,建设文化强国的重要任务就是传承好、研究好我国五千多年历史积累的宝贵精神财富,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。他强调,习总提出的党人“心学”这一重要概念,是传统“心学”在新时代创造性转化与创新性发展的重要成果。党人“心学”是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化有机结合的重大理论成果,也是21世纪马克思主义党建理论的重要概念。
天津社会科学院伦理学研究所所长、《道德与文明》杂志社主编杨义芹研究员在致辞中指出,本次学术论坛活动是《道德与文明》杂志服务学者、推动学术发展的系列活动之一。学术期刊作为学术论文刊发的重要平台和学术成果问世的重要载体,肩负着推动学术发展、培养学术新人的社会责任。作为中国伦理学会的会刊,《道德与文明》杂志有责任为中国特色伦理学学科体系、学术体系、话语体系的建设贡献力量。《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中首次提出党的理论创新要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。深入挖掘中华传统文化的精华,结合时代的特征和实践需要进行传承与创新,是我们哲学社会科学工作者的使命,也是学术期刊的职责。此次学术论坛的举办,可谓天与其时、地与其利、人与其和,希望与会专家学者碰撞出更多的思想火花,成就精品力作。
中国人民大学明德书院院长、贵州省中国党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库首席专家郝立新教授致辞。他首先指出此次会议的选题非常重要,切合了习总提出的马克思主义中国化进程的“两个结合”重要思想、以及党性教育是中国党人的“心学”重要论断。面对丰富的传统心学思想资源,我们要秉持创造性转化和创新性发展的原则,既要做好心学传统的纯学理研究,也要把心学的理论和当代中国人的精神构建、党人的精神构建实践结合起来。当下探讨心学问题,首要是把握住心学传统的精华、尤其是阳明心学的精华;其次是充分挖掘心学传统在新时代的重要意义,做好心学传统的发展和转化;最后,郝立新再次表达了他对母校建校120周年及哲学系建系50周年的祝贺。
中国人民大学明德书院院长、贵州省中国党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库首席专家郝立新
贵州省哲学社会科学规划办公室主任杜常春在讲话中指出,贵州“黄金十年”的发展是全方位的,其中包括了哲学社会科学事业的发展。习总高度重视传承和弘扬中华优秀传统文化,重视心学研究,并提出了党人的“心学”这一重大命题。希望与会专家学者畅所欲言,提出具有思想性、启发性和原创性的理论观点,将党人“心学”的研究推上新的理论高度。
主旨演讲阶段由贵州大学哲学与社会发展学院院长陈艳波教授主持。复旦大学哲学学院教授何俊发表了题为《陆象山的春秋学》的演讲,紧扣象山本心发明为实学的基本思想,剖析了象山《春秋》学“内惧于心”“外格于礼”两个方面思想内涵,既彰显了象山《春秋》学的特色,又见其心学思想的展开。
华东师范大学哲学系教授付长珍在题为《论儒家的伦理知识观》的报告中,对伦理学与知识论的相遇、儒家大知论、儒家知识观的范式转型等问题进行了深入探讨。她认为中国伦理学知识体系的当代重建,必须充分体现中华民族的伦理智慧和哲学传统,承百代之流而融会当今之变。
中国社会科学院哲学研究所研究员周丹作了题为《中华文明的天道理想与人民至上的核心价值》的报告,他在“两个结合”的理论视野下分析了天道理想之境界转化民至上之价值的内在逻辑,通过具体的论述,他认为“人民至上”是马克思主义价值观与中华文明价值观的统一,中国党人“心学”是党性与心学的统一。
天津社会科学院哲学研究所副研究员张永路作了题为《从“亲国相争”到“亲亲相隐”——论孔孟对早期“仁”概念的发展》的学术报告,通过深入讨论前诸子时代的“仁”概念,他认为“亲国相争”体现了早期“仁”概念的内外张力,“亲亲相隐”则体现了“直”对“仁”的意义重塑。
武汉大学哲学学院教授吴根友围绕《天人关系视域下戴震“自然”与“必然”范畴及其辩证关系的重思》这一主题展开论述,他认为天人关系是中国哲学的根本问题。他具体论述了戴震在广义宋明理学的背景之下,通过对自然与必然这对范畴的辩证论述,进而在伦理学、哲学的领域内重新讨论了天人之间的复杂、辩证关系,以伦理学的方式开辟了哲学认识论与价值论的思考。
贵州大学哲学与社会发展学院教授龚晓康围绕《“知行合一”:复归本体的明觉与能动》这一主题作学术报告,主要梳理了王阳明关于心、意、身三重知行的区分,辨析了王阳明关于知与行二分的讨论并围绕几个关键性命题回应了学人对“知行合一”说的诸种质疑,他指出,王阳明的“知行合一”说,回答了道德知识的先天来源与道德行为的根本动力问题,在当代社会仍然具有重要的现实意义。
与会专家学者就先秦哲学中的心学渊源、阳明心学的内涵及其展开、阳明后学对阳明心学的继承开拓、中国党人的“心学”及其他相关问题进行了深入的探讨和交流,纵论心学传统的深刻内涵和其时代发展。贵州大学哲学与社会发展学院教授邓国元作大会总结发言。贵州大学哲学与社会发展学院副院长梅其君教授主持闭幕式。
据悉,本次学术论坛是贵州大学120周年校庆暨贵州大学哲学系建系50周年系列活动之一。来自中国社会科学院、天津社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学、南开大学、同济大学、华东师范大学、武汉大学、湖南师范大学、湘潭大学、贵州大学等研究机构和高等院校的30多位专家学者与会。与会者共祝:百廿贵大,弦歌不辍,溪山畅咏,续写华章。走过半个世纪的贵大哲学意气风发,踔厉前行。
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