学者马西沙：以现代视角解读传统慈孝文化

　　中新网金华8月15日电(记者 邵燕飞 见习记者 李倩倩)千百年以来，从《诗经》中的“哀哀父母，生我劬劳”，到唐代孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，“孝”一直贯穿在中华民族的血脉当中。当下，传承、弘扬孝道更是全社会的重要责任。“慈孝文化是中国优秀的传统文化，在当今，要将传统文化和现代社会相结合。”15日，在浙江金华东阳举办的2016中华慈孝文化节上，中国社会科学院荣誉学部委员、道家与道教研究中心名誉主任马西沙表示，只有把传统文化中的精华利用起来，再加以现代意识的促进，才能形成当代的慈孝文化。

　　慈孝在中国文化中具有特殊的地位和作用。在传统中国人的精神生活中，慈孝不但是自然的感情，而且被提升为重要的伦理原则，小至家庭关系，大到社会政治，莫不与之息息相关。8月15日，2016中华慈孝文化节落地东阳，以佛学、国学、道学之角度阐释“孝”文化，再次向社会宣扬慈孝之美德。

　　慈孝，是中华民族的传统美德。从孔子的“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”，到孟子的“孝子之至，莫大乎尊亲”，再到元代郭居敬收集编撰而成《二十四孝》读物……随着时代的变迁，慈孝文化被不断地丰富和赋予新的内容。在马西沙看来，发展慈孝文化，首先要将传统文化和现代社会相结合，“把传统文化中的精华利用起来，再加以现代意识的促进，形成当代的慈孝文化。”

　　马西沙表示，慈孝有大慈大孝和小慈小孝之分。他认为，大慈大孝，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，小慈小孝就是个人、家庭里的慈爱孝顺，二者相互融合形成了整体，就是家国情怀，而在当今社会，中国倡导“东部、西部不能有一个地区掉队”，追求共同发展进步，实际上就是一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大慈大孝。

　　此外，在慈孝文化的传播上，马西沙认为，慈孝文化要有一定的经济基础，应当以经济作为切入点，“要尽量提升人民群众的生活水平，减少甚至杜绝因经济问题而不孝父母事情的出现。”

　　承传统文化之郁渥，汲现代文明之精髓。孝道新气象蔚然成风，孝道新典型层出不穷。2016中华慈孝文化节活动内涵丰富，由中华慈孝文化书画展、中华慈孝文化大会、浙台孝亲人物颁奖典礼，以及《2016浙台孝亲人物》书籍采访启动仪式等多个活动组成。

　　据悉，2016中华慈孝文化节由中国新闻社、浙江省民族宗教事务委员会、浙江省老龄工作委员会办公室、浙江省青年联合会为指导单位，杭州灵隐寺、中国新闻社浙江分社、台湾佛光山、台湾旺旺中时媒体集团等共同主办。(完)