李煜非坐以待毙：固守南京城一年 赵匡胤曾想撤军

　　说到李煜，人们在佩服其文学上辉煌成就的同时，难免慨叹其作为乱世君王的失败。然而，在南京晓庄学院历史与社会学系教授许春在看来，说李煜是面对进攻坐以待毙的昏君，是“不符合史实，也是极不公平的”，不能因为最终失败就忽略不计他曾经作过的抗争。许春在

　　南唐后主李煜是五代词坛最为璀璨的明星，这一结论向为众多的文学史著所采纳，成为学术界的共识。然而与此同时，也同样认为他在政治上是个庸才，尤其是说到他面对北宋的军事进攻时，几乎众口一词地说他困守金陵束手无策，兵临城下还全然不知，城破之时尚在听僧人讲经，终至肉袒出降。那情景与隋灭陈之日，陈后主坐以待毙惊人相似。

　　如刘大杰先生所著《中国文学发展史》在有关段落中说：

　　“他(李煜)即位时，南唐已奉宋正朔，穷处江南一隅之地，宋朝时时对他压迫欺侮，他的大政方针，只是用金银财宝去犒师修贡，以谋妥协。……开宝七年，宋将曹彬伐南唐，次年冬，陷金陵。南唐的军队一点抵抗也没有，就是后主自己，事前全不知道，等到兵临城下、内外隔绝时，他还在净居寺听和尚讲经。到这时候，他只有两条路可走，一是自杀殉国，一是肉袒出降。结果他是走了第二条路。”

　　在陆侃如和冯沅君两先生所著的《中国诗史》，以及由中国科学院文学研究所编写组编写的《中国文学史》中，都有相似的记述，沿袭了同样的说法。这些二十世纪五六十年代出版的著作中，介绍李煜的共同点就是政治上毫无作为、军事上绝无抵抗的亡国之君。

　　上述文学史著，都是在介绍“词人李煜”的大前提下来加以叙述的，不宜苛求考订全面，但是在一些相关的史学著作中，对李煜在南唐亡国前抗击北宋的情形也是语焉不详甚至略而不书。如范文澜的《中国通史简编》中，引窅娘的故事印证李煜的荒淫，以潘佑之死印证他的拒谏，突出他是“十足的亡国之君”。而至于南唐之亡，仅用一句话交代了结局，读者是无法从此书获知北宋用兵经过，也无从得出其他结论的。