清书法家晏端书:封疆大吏保持书生本色 热衷文教

书法对联 晏端书(清) 释文：鸾采风翔麟文日炳，锦章玉错缥简金和

晏端书行楷团扇

晏端书楷书扇面

吴让之刻﹃晏端书印﹄

　　晏端书(1800－1882)，字彤甫，一字巢芸，晚号蜕叟，江苏仪征人，居于扬州仁丰里。晏端书是近代扬州走出的封疆大吏之一，清道光十八年(1838)的进士。道光二十六年(1846)，晏端书出任浙江杭州府知府，后历任福建汀漳龙道、浙江宁绍台道等职。咸丰四年(1854)升任浙江按察使，六年(1856)升江西布政使，改山东布政使，同年升任浙江巡抚，九年(1859)任大理寺卿，次年任督办江北团练大臣，升左副都御史。同治元年(1862)署两广总督，兼署广东巡抚。

　　晏端书虽是官员，却始终保持书生本色，热衷于文教。道光十二年(1832)，他在广东廉州当幕僚，兼主海门书院讲席，著《粤游纪程》。道光二十四年(1844)奉命充云南乡试正考官，著《使滇纪程》。咸丰元年(1851)，在任湖州知府时，郡有爱山书已荒废，捐廉兴复。仿教育家胡安定分斋课士法，培养众多优秀人才。咸丰九年(1859)，抵江西省，协助主考官考试，得士若干，著《豫章使程纪略》。同治三年(1864)，因母去世而丁忧归乡，遂不再复出。同治四年(1865)，应两淮盐运使之聘，出任扬州梅花书院山长，直至去世。教学之暇，晏端书受邀到小金山举樽对月，吟诗作文，与众宾欢，月观成了晏端书以文会友的场所。晏端书曾为湖山草堂撰联：“皓月当空，容光必照；荷花出水，无枝不鲜。”其间，他还主编了同治《续纂扬州府志》。

　　晏端书虽然是进士出身，但没有囿于馆阁体，其书法以行书为主。其行书作品有魏晋风、唐宋意，书风笔法大气、劲健洒脱、淋漓痛快、韵味沉厚、雄浑遒劲。笔画圆劲秀逸、平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。即使是平时的公文书牍也颇见功力。《近代史所藏清代名人稿本抄本》内有晏端书的藏札共1函3册，通信人有耆英、桂良、文煜、谭廷襄等，多为礼仪性信函，间有任官河南按察使期间秋审事，镇压太平天国、江皖捻军及督办江浙漕务等事。

　　晏端书与其时的艺术界关系密切。篆刻家吴让之曾为晏端书刻对印“晏端书印”与“彤父”。边款为“彤甫中丞尊兄大人属，让之弟吴熙载。”此对印是“写”意浓厚的代表作。作者似乎是有意淡化“章法”，而凸显“书法”。有清十大书法家之一的莫友芝曾书篆书七言联赠晏端书，联曰：正其谊不谋其利，明于理必达于权。题跋：彤甫世兄大人察正，邵亭莫友芝。

　　在当今的拍卖市场中，也屡见晏端书的作品。2010年，上海鸿生拍卖有限公司春拍曾拍卖晏端书的行书八言联：鸾采风翔麟文日炳，锦章玉错缥简金和。题跋：蓉帆姻二兄雅属。彤甫晏端书。新浪博客行无边的樾园收藏晏端书的团扇绢本，上款“质夫属涂”，后书阮籍《达庄论》语：“且烛龙之光，不照一堂之上；钟山之口，不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高，杜衍谩之流，言子之所由，几其寤而获及乎？天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉。当其无外，谁为异乎？当其有内，谁谓殊乎？”落款：“蜕叟晏端书”，钤印(朱文)：“彤甫八十以后作”。

　　罗加岭 文/图