出土文献“赵正书”的意义

　　作者：王洪军（哈尔滨师范大学教授）

　　两千多年前，孟子就告诉我们，尽信书，不如无书。书中所记载的历史未必都是真实可靠的，即便是有信史之誉的《史记》，也存在着被稗官野史误导的情况。令人耳熟能详的赵高“指鹿为马”，在出土文献的印证下，基本可以断定，是“层累地造成”的历史事件。

　　1.赵高“指鹿为马”。据《李斯列传》记载：“李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：‘此乃鹿也？’左右皆曰‘马也’。”这就是《史记》记载的“指鹿为马”的本事。赵高通晓狱律法令，秦始皇任为中车府令，兼教授胡亥书法及狱令。秦始皇三十七年十月，秦始皇东游会稽，北走琅邪，到了沙丘病故。从行的李斯、赵高与胡亥合谋，“诈立”胡亥为太子，即皇帝位。赵高被擢为郎中令，成为胡亥最亲信的大臣。在司马迁的历史叙述里，赵高是秦二世能够篡位的主导者、实施者，李斯是同谋，公子扶苏则是受害者。《秦始皇本纪》《蒙恬列传》《叔孙通列传》都有赵高“诈立”秦二世的记载。

　　果如司马迁所言，赵高参与了“诈立”胡亥为太子及胡亥继承皇位的政治事件，又是胡亥的老师，必然获得秦二世的亲近、信赖。赵高又阴谋杀害了丞相李斯，尔后为丞相，独揽大权。权力的无限膨胀，最终导致“指鹿为马”式的颠倒黑白的恶性事件发生，在理论上讲是完全有可能的。追根溯源，最早提出阴谋论的是故秦博士、汉太子太傅叔孙通，其上疏汉高祖云：“秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。”（《叔孙通列传》）由于有皇帝作证，赵高“诈立胡亥”事件就这样被坐实了。然而，关于赵高指鹿为马的问题，还是有其他文献可供参考的。

　　2.赵高、胡亥“以鹿为马”。秦末汉初的陆贾，在其《新语