文体学的定义文体的意义文体部的职责和任务

　　跟着这一空间干系的改动的，是陈述文学中工夫干系的变革

　　跟着这一空间干系的改动的，是陈述文学中工夫干系的变革。固然说实在性如故是陈述文学的寻求目的，但这时候的实在性具有了用时性和共时性相分离的寄义。换言之，这时候的陈述文学的实在性是一种具有汗青纵深感的实在性，而不单单是某种时效性。能够说，恰是陈述文学中时空干系的深入变革，终极招致陈述文学功用的改变，由本来的理论功用（干涉糊口和参与糊口）逐步让位于熟悉功用。从汗青的角度看，这也是理想主义诸文类间格式变化的成果。此前，如许一种熟悉功用次要由反动理想主义长篇小说（好比《红日》《红岩》《创业史》等）负担，所谓对素质实在的寻求便是其主要表征。但因为理想主义的逐步式微，这一功用也逐步由小说转移为陈述文学一切。1990年月以来的小说创作，题材和主题的主要性逐步让位于情势上的各类实验和汗青（或理想）重写改写的高潮，只要（也唯一）陈述文学，理想主义和实在性才一直是其不成摆脱的宿命，云云一来，文类间功用的转换就不成制止。

　　其次，是陈述文学的叙事性的变化。固然何建明的陈述文学作品视野宏阔且开掘较深，但并没有与之相婚配的 “弘大叙事”（或完好故事）显现。他的陈述文学虽也经常难免借助故事的报告以鞭策叙说历程，但他其实不重视故事的首尾跟尾和前后完好。这里的冲突仿佛很较着：既显现出侧重叙事的偏向，又表示出“去叙事性的特性。在这里，重叙事而不重叙事性，触及到的是陈述文学的叙事性及其功用成绩。就陈述文学而论，文学性的彰显虽经常需求依托故事上的报告，但其却与小说等叙事体裁差别。关于传统理想主义小说而言，其艺术上的成败很大水平上取决于故事的构造与报告。统一故事内，既要做到前后连接，也要因果相连；差别故事间，既要相互分立，又要连为一体。但对陈述文学来讲，故事却常常是零星的、不完好的，彼其间没有太大联系关系。这是由于在陈述文学中，故事其实不具有自力性。这一特性是与其成绩认识和主标题问题标联络在一同的，故事的报告一直都必需环绕成绩和主题而睁开。如许也就决议了故事在陈述文学中常常只是手腕和东西，故事是为了某一明白目标效劳的。目标到达了，故事也就可以够停止了。如许也就可以了解，何故何建明（不单单限于何建明）的大大都陈述文学作品中故事数目浩瀚却少有连接一直的中心故事这一征象了。

　　最初，是叙说者的地位成绩。关于陈述文学而言，固然说实在性是其相当主要的寻求，但假如不克不及很好地处置叙说者在此中的地位，如许的陈述文学仍不克不及算得上一流。叙说者的地位处置得好欠好，不只干系到陈述文学文学性的强弱，还干系到陈述文学的实在可托度，这两个方面是相互联系关系的。许多人觉得，叙说者的参与并随便揭晓本人的观点或感受，是陈述文学文学性（感情充分）的表示，却不知，这恰好有损于陈述文学的客观性。关于陈述文学而言体裁部的职责和使命，客观性和文学性的兼具，正在于叙说者的地位的掌握。

　　这里需求看到，跟着陈述文学的越写越长（已成为一种趋向) ,陈述文学也就逐步落空或削弱其疾速反应时期、干涉糊口的功用而愈来愈成为过后以至滞后的记叙，从本来意义上的“轻马队”逐步酿成“重坦克”：陈述文学从经由过程反应理想以参与理想逐步酿成为反应理想而反应理想。在这类状况下，显现陈述文学体裁代价的，已然不再是它同理想糊口之间的亲密干系，也并不是所提醒的社会成绩的峻急，而无宁说是其反应的题材或变乱的主要性。“题材决议创作成败论”是其时有代表性的概念，呈现了诸如三农题材、生态诉求、教诲关心和反腐意志等有代表性的题材范例。恰是这点，决议了何建明（也包罗其他陈述文学作家）的陈述文学常常取材于严重题材、严重变乱或主要人物。这类题材或变乱的主要性，用李朝全的话是“政治意义严重的题材”，用丁晓原的话就是“国度叙事”，即“站在时期全局的高度，从理想社会和过往汗青的存在中，拔取有关国事大端、具有严重社会影响和代价的题材停止叙事。国度叙事是对大题材所作的具有大景象、大主题的一种弘大叙事。”

　　何建明以他的陈述文学写作见证并完成了陈述文学从“干涉糊口”“参与糊口”转向熟悉糊口，熟悉功用逐步成为陈述文学的次要功用之一。但跟着陈述文学越写越长，故事的报告也愈来愈显得主要和须要。因而，二者间的干系就成为一个成绩凸显出来。《南京大搏斗全纪实》《落泪是金》《中国高考陈述》等等，在这方面可谓范例。在这些以变乱或成绩为中心的作品中，他接纳大变乱或大成绩的睁开糅合小故事的报告的方法，既制止了仅仅停止在故事的报告的层面，又能相对集合。在这里，故事的报告是帮助手腕，无数的小故事的报告旨在变乱的多层面、多侧面的探究和发明，故事越多，变乱显现也就越丰硕。但关于那些以人物为中间的陈述文学，却不尽云云。由于人物的形象早已作为“前了解”存在体裁部的职责和使命，故事的报告假如不克不及加深对传主的深入性、平面性的了解，如许的故事只能是聚集的、零星的，而不是有机的、团体的。可见，枢纽还在于怎样熟悉陈述文学叙事与小说叙事的干系。小说的叙事讲求起承转合，讲求首尾贯穿，别的另有诸如伏笔、闲笔、节拍等等。关于小说的叙事而言，叙事自己是枢纽，熟悉代价则是附焉其上的。但关于陈述文学而言，叙事功用则次要是效劳于熟悉功用的，这也决议了陈述文学的叙事有其差别于小说叙事的处所。叙事在陈述文学的写作中其实不具有办法论的地位。

　　“非虚拟”并不是不克不及够写成小讨情势，这也就意味着，假如陈述文学要想显现其生机及其各种能够的话，朝小说挨近是一个很好的标的目的。如许一来，也就意味着陈述文学的叙事的主要和叙事功用的改动。当叙事不单单意在熟悉功用的完成而具有自力的审美功用时，怎样在变乱某人物的实在客观展示的同时，复归其完好故事的面目面貌就成为一个课题凸显出来。从这个角度看，何建明的陈述文学写作其实不具有“汗青的闭幕”意义。他使得陈述文学作为一个自力的文类日趋显现其主要性，但也带来了陈述文学的叙事性的成绩。这一成绩的处理，明显有待于何建明及其同仁的勤奋。我们理应布满等待！

　　这是一篇发在《今世文坛》的学术论文。二位高校学者从体裁学代价与文学史意义上，高度必定了何建明的陈述文学创作，以为什么建明缔造了一种“弘大叙事”式的陈述文学体裁和陈述文学的史诗气势派头，使得陈述文学作为一个独平面裁日趋稳定并发扬光大，而对由此带来的一系列成绩，亦停止了深入分析，具有较充实的学术代价。今登载以下，以资共勉。

　　关于何建明的陈述文学写作而言，跟着其篇幅和字数的愈来愈长，及其反应变乱的峻急性和反应迅捷水平的削弱，一系列新的实际上和理论上的成绩也随之而生。这些成绩因其与陈述文学这一文类密不成分，因此某种水平上也是关乎陈述文学文类特性的主要命题。

　　何建明的陈述文学写作，一方面鞭策了触及陈述文学文类特性的诸多实际命题的拓展和深化，另外一方面也带来或存在很多理论上的成绩体裁的意义。这是事物的两面，体裁上的实验和立异常常会形成理论上的窘境。以成绩为中心的陈述文学写作，是何建明同1980年月以来陈述文学具有内涵联络的部门（徐迟的《哥德巴赫料想》固然以陈景润为中心，但其企图却在于社会成绩的反应）体裁部的职责和使命，而一旦转入人物和变乱，也就意味着何建明陈述文学写作的成熟微风格的逐步构成。这时候他的陈述文学也越写越长。而也恰是在这一过程当中，何建明的陈述文学也开端呈现分化。他的以变乱为中间的陈述文学，由于容量的加大，表示的广度、深度和力度随之获得拓展，这类陈述文学最能代表何建明陈述文学的成绩。但对以人物为中间的陈述文学，则有胜利也出缺憾。以《部长与国度》（2008）和它的增订本《奠定者》（2010）为例。后者42万字，前者28.5万字。前者集合在大庆油田的开辟这一核苦衷件以表示余秋里的风格体裁的意义、时令和睦势，以人物为中间又统筹了变乱体裁的意义，比拟后者（《奠定者》）记叙余秋里的泰半生的阅历更松散有力，也深入很多。在《奠定者》中，作者的冲突和踌躇表示无遗。他既想以几个严重变乱来表示仆人公的巨大，但又常常陷人纪年史的表示伎俩，以致于文本工夫前后庞杂、变乱间逻辑紊乱。纪年史的表示伎俩必需按照工夫的次第，而以变乱为中心必将要从多个视角多个层面睁开，两种办法的糅合就形成统一变乱表示上的工夫庞杂和逻辑紊乱。

　　诚如丁晓原所说，“题材题旨的‘双非性’（非虚拟、非个兽性）是陈述文学体裁最为共同的划定性”，要想做到这“双非性”，枢纽就在于怎样处置叙说者同叙说工具（或采访工具）的干系。一部优良的陈述文学作品，当然请求叙说者在感情上靠近以至认同叙说工具，但就其幻想形态而言，最好是连结一种不即不离的干系。太近会由于感情的认同而落空叙说者自力的判定，太远则又会显得“隔。关于陈述文学作家而言，所谓的“非虚拟相对简单做到，难就难在“非个兽性上。许多作家会天然而然地流暴露其感情上的偏向，如许一种先入为主的“个兽性”常常会形成叙说工具的“单向度”的显现，这是其一。就何建明的陈述文学而言，如许一种丰硕性与单向度的区分，常常因其叙说工具的差别而有区分。那些以变乱为主的陈述文学，因其对变乱的差别侧面和层面的发掘，其“个兽性”会获得很好的抑止。但关于以人物为中间的陈述文学写作，由于其所触及到的仆人公都是作者所崇拜或公认的正面典范，其显现出来的也常常只是“高峻上”的一面体裁部的职责和使命，人物的丰硕性被极大缩减。其二，如许一种“个兽性”，还体如今作者/叙说者的随便参与及其评判和谈论上。假如说“非个兽性”某种水平上同等于沉着观察迟疑的话，那末叙说者的随便参与就是一种明显的“个兽性”的表示。在这方面，何建明的陈述文学不管是从落款如《我们能够称他为巨人》《共和国紧张》等，仍是从反应的变乱某人物自己，都能够到处感遭到作者感情的间接表达。在某种水平上，这如故是传统陈述文学的“残存”表示。作为过后的记叙，陈述文学该当是沉着客观和若无其事的。在这方面，《南京大搏斗全纪实》可谓范例。这一长篇陈述文学并非靠感情的宣泄来完成，而是凭仗大批详确的数字和丰硕的汗青细节的相互分析。如许一种写作形式，是何建明的陈述文学中出格有体裁学代价的处所。

　　以他的中篇陈述文学为例：1995年的《共和国紧张》还能够看到反应变乱的峻急水平；2003年的《北京捍卫战》仍能看出反应理想糊口的迅捷，而像《重犯押向西部》《中国第一农人市场》《永久的红树林》《姑苏博士商》《我们能够称他为巨人》等等大都中篇，其反应的变乱既不具有峻急性，反应的迅捷与否也其实不主要；关于这些作品，一旦褪去了变乱的峻急性和反应的迅捷以后，变乱某人物自己的主要性才凸显出来，从而组成陈述文学的代价地点。从社会成绩到“国度叙事”，一方面显现出何建明的陈述文学作为一种文类特性的逐步成熟，另外一方面也是陈述文学因应时期请求而做出调解的表征。稍作比力就会发明，何建明的陈述文学的成熟阶段，正是中国作为大国兴起前暗澹运营的年月，弘大叙事的崩溃与社会凝集力的衰减，彰显了正面建构国度形象的主要性与火急性，也使得社会成绩式的陈述文学写作显得不该时宜。何建明的陈述文学写作顺应了这一汗青的需求。

　　很长工夫以来，陈述文学都是作为散文的一个门类而被称为散文特写，这与其篇幅较短和反应理想糊口的迅捷实时有关。1980年月初的陈述文学热恰是在这点上显现其微弱的性命力，但从文学史的角度看，这时候的陈述文学仍旧没有具有体裁学上的特别意义。跟着陈述文学的越写越长及其叙事性的凸显，陈述文学渐趋显现其独登时位，在这傍边，何建明的奉献众目睽睽。他缔造了一种“弘大叙事”式的陈述文学体裁和陈述文学的史诗气势派头；他以数十年的连续勤奋，加快了陈述文学离开特写等时效体裁的历程，使其作为一个自力的体裁日趋稳定并发扬光大。与此同时，跟着故事的报告在何建明陈述文学写作中的职位的凸显，陈述文学何故成为陈述文学作为一个叙事学命题也被提出。

　　固然大大都文学史著作对陈述文学的文学史代价正视不敷，但陈述文学在全部20世纪中国文明史上的职位却不容无视，这与其共同而主要的社会功用有关。有研讨者曾把20世纪中国陈述文学的几种次要形状分为“20世纪30年月的救亡型陈述文学“50年月的建立型陈述文学和“新期间以来广义的深思性陈述文学”，如许一种辨别明显是以其功用的改变为按照的；究竟上，如许一种形状的演化，也是社会理想请求于陈述文学的功用上的变革的表示。从这个角度看，陈述文学形状的演化，某种水平上是内涵于社会开展当中的。

　　综合前面的阐发能够看出，关于何建明的陈述文学，我们该当从两个方面加以汗青地考查。起首是文学史的角度，他缔造了一种“弘大叙事”式的陈述文学体裁，也缔造了一种陈述文学的史诗气势派头。假如从弘大叙事自1990年月以来的崩溃这一布景来看，何建明经由过程把“国度叙事”寓于小我私家的略带批驳的视角加以表示，他的陈述文学某种水平上也就带有重修弘大叙事的企图。如许一种“国度叙事”不克不及简朴了解为“主旋律”。就许多“主旋律”作品而言，它们常常既缺少须要的批驳态度，也没有本人的明显立场和明白概念，何建明的陈述文学却并不是云云（固然说何建明的部门陈述文学也有这方面的不敷）。他并不是没有本人的成绩认识，也并不是没有批驳态度，只不外他经常把这些糅合进弘大叙事的报告当中，这也使得他的陈述文学由于批驳态度和自我认识的存在而经常处于一种张力当中，其魅力源自于此，所谓的史诗气势派头也恰是从这里彰显出来。其次，他以数十年来的连续勤奋，使得陈述文学作为一个自力的体裁日趋稳定并发扬光大。正怎样西来所指出的，“近 20余年，它（指陈述文学——引者注）获得了可与诗歌、小说、戏剧、散文等文学款式比拟并、相颉颃的职位”，在这方面，何建明功不成没。就实际和理论两个层面而言，何建明以数十年的创作实绩显现出陈述文学的生机，也使得陈述文学离开特写等时效体裁而成为叙事体裁的主要构成部门。

　　陈述文学的篇幅的加长，对以变乱为中间的写作是无益的，但对以人物为中间的写作就另当别论。假如能把“传主”当作一个有丰硕性情特性而又具有多重内在的人物来表示体裁的意义，天然会深入而有重量。但成绩是，何建明以人物为中间的陈述文学的“传主”大多是作者所敬慕或公认的品德表率，如许一来，成绩也随之而生。如《底子长处》《为了弱者的威严》《姑苏博士商》，此中所叙（选）变乱虽能描写传主的崇高风致，却其实不克不及加深我们对传主的了解。我们只能看到传主的崇高举动，却不克不及大白他的这一崇高风致是怎样构成的。换言之，他的传主多数是单向度的、平面化的“扁平式人物”，短少性情的变革。外表看来，这些都是篇幅太长而又短少须要的剪裁酿成的。另外一方面，由于作者对传主的崇拜之情，关于许多素材不忍割舍，这也形成了变乱堆砌。深条理的缘故原由还在于，人物的高尚性决议了陈述文学的写作中表示人物的变乱之间缺少须要的逻辑联系关系，而常常只是一种数目上的聚集。

　　欠好看出，是理想糊口同文学之间的严密干系体裁部的职责和使命，使得各类叙事类体裁间相互接近，界线难分。这里的干系比力较着，各类叙说类体裁间界线的巨细与理想糊口同文学之间间隔的远近组成某种对应干系：间隔越近，各叙事类体裁间的界线就越小；间隔越远，各叙事类体裁的区分也就日益较着。从这个角度看，各叙说类体裁相互界线清楚，这除表白体裁认识的强化外，还意味着理想糊口同文学间的间隔的拉大。二者之间某种水平上是一种互为因果的干系。如许来看何建明的陈述文学就会发明，他的陈述文学不只不克不及称之为散文、特写之类（这固然意味着他的陈述文学写作同理想糊口的间隔日趋拉大）体裁部的职责和使命，并且其篇幅早已非1980年月初的陈述文学所能相比。关于1980年月初的陈述文学热，除前面所说的理想糊口的反应请求外，还在于社会成绩的提出和处理的内涵需求，因而能够说，是其时的社会成绩（诸如常识份子成绩发生了徐迟的《哥德巴赫料想》）賦予了陈述文学的高尚职位和代价取向。彼时，陈述文学热同刘心武式的成绩小说写作之间相互照应，成为主要的文学征象。何建明的陈述文学与之较着差别，显现其代价的明显已不再是（或不单单是）甚么社会热门成绩，而是其他。

　　近几年来，跟着“非虚拟”的呈现，有关“陈述文学的衰败”一说也被说起。固然，假如从非虚拟之表示糊口的深度和密度而言，的确对陈述文学形成很大的打击。但成绩其实不云云简朴。不管“非虚拟”仍是陈述文学，都触及到叙事这一中心成绩。陈述文学在这方面留下的成绩，被某些 “非虚拟”作品有用处理，而这某种水平上也是“非虚拟”之以是让人布满等待的主要缘故原由。美国作家卡波特以其《冷血》的写作胜利地缔造了“非虚拟”和小说的完善交融。阿来的《瞻对》看似汗青体裁，内涵品格上无宁说是小说，“外表上看象一个汗青学术文本，但本质上又是以故事为底子寻求。它其实不寻求在汗青叙说中发明甚么，也不处理汗青的学术性成绩”，如许一种体裁杂糅征象，与其以故事和细节的方法显现汗青究竟有关，但它又分明以故事报告汗青的范围在于“实在的汗青永久是高不可攀的，我们只能有限靠近”。能够说，恰是这两重性给“非虚拟”体裁预留了极大的空间。

　　持久以来，搅扰陈述文学的一其中心成绩是，怎样在反应糊口的迅捷中寻求理性深思的深度。由于工夫上的相对切近，陈述文学的写作短少须要的检讨的间隔。“干涉糊口”常常只能表示糊口的侧面或剪影。陈述文学的划定性决议了其深思的限度。关于何建明的陈述文学写作来讲，这一成绩仍旧存在。固然他的陈述文学写作许多时分都是一种过后叙说，但这过后的工夫间隔其实不老是很大。何建明的陈述文学视野坦荡，头绪明晰，这是与他的陈述文学的长度相婚配的。他的陈述文学越写越长，表示的糊口面也愈来愈广，但并没有随之带来深思的深度的拓展。如许一种情况，该当说也与何建明的“国度叙事”的偏向有关。这使得他常常采纳一种支流认识形状态度，也使得他的陈述文学短少须要的批驳颜色和深思深度。最为典范的是《底子长处》和《为了弱者的威严》这两部作品。此中揭发的大批社会成绩不成谓不惊心动魄，但关于成绩的处理却仅仅停止在如许的感慨上：“假如我们每个共产党民气头能真正想着老苍生的事，而且实其实在地去事情，八千多万人的前锋步队必然会让我们的群众感应合意，我们的国度也会是另外一个模样”（《底子长处》）。如许的深思不克不及不说一直让人感应短少点甚么。

　　就其1949年当前的形状而言，陈述文学固然获得充足的正视并得到了长足的开展，但在体裁情势及其认识等方面却一直是恍惚不清的。“陈述文学中文学与消息孰轻孰重，开国后仍有差别观点。陈述文学也以两重身份出如今文学范畴和消息范畴。能够说，恰是陈述文学的“两重身份招致了其在1949年后的体裁不分和界线恍惚的征象。在20世纪50—60年月，关于“特写”的写作非常盛行，就其时的实践状况看，很少有作家没写过这方面的文章，包罗巴金、徐迟、刘宾雁、闻捷、海默、王汶石、柳溪、谷峪、萧乾、阳朔、方纪、贺敬之、碧野、峻青等等我们耳熟能详的作家。在其时，“特写”是一个鸿沟较宽的范围，包罗在特写这一范围内的，除陈述（文学）外，另有通信、速写、纪行、真人真事、人物特写等等。偶然候，它以至同散文（次要是叙事散文）混淆而被称为“散文特写”。之以是呈现这类“家属”类似性的混淆征象，除与“特写”在前苏联被推许（被称为“侦查兵”）有关，很大缘故原由还在于这些文类同理想糊口之间的亲密干系。“它们是有一个配合的特性的，它们都是疾速地反应今世的和当前的理想糊口的”，而“沸腾的糊口自己”，也“火急地请求被各人所晓得”，“火急地请求被反应”。如许一种“请求”，使得前面那些笨重的文学文体成为当时作家们的首选，同时也被支流认识形状所故意提倡。其成果，出现出很多集合精神处置“特写”写作的作家。

　　而若借用本雅明的概念来看，陈述文学的篇幅和字数固然大大加长，但它并非在“讲故事，何建明毕竟不是 “讲故事的人。陈述文学中“信息的时效超不外它之所觉得‘新’的那一刻。它只存活于那一刻；它必需完整地依靠于那一刻，而且分秒必争地向那一刻表明本人。故事则差别。它不耗损本人。它存储、集合本人的能量，即便在冗长的工夫当前，还能够开释出来。”这也意味着，在如许一个弘大叙事崩溃的后当代时期，企牟利用陈述文学体裁重修弘大叙事的真正难度。这里以《三牛风浪》（2012）最为典范。“三牛风浪”是一个收集时期的消息变乱，其之以是成为“变乱”，底子的缘故原由在于焦三牛“连升三级”变乱自己和其背后正当性之间链条的断裂及其毗连（官方注释也是种毗连的测验考试）的难度。因而，反讽的是，当何建明试图重修“连升三级”的正当性时，却只能以一系列的报刊报导为蓝本，这就愈加印证了本雅明所说的报刊经历的碎片化特性：“文学紊乱的变乱现场乃是报纸：它的内容，也即‘题材’，解除了任何其他的构造情势，而完整由读者的不耐心所阁下……他们被解除在外，却以为本人有权看到本人的长处被表达”。

　　别的，也正由于是过后叙说，叙说工具的主要性决议了陈述文学的代价，这在带来“国度叙事”偏向的同时，也使其常常无视那些社会职位低微的人。这并非说何建明的陈述文学中没有社会底层，而是说他没有把底层作为一种构造性的存在安排于他的陈述文学当中。以变乱为中间的陈述文学体裁的意义，如《中国高考陈述》和《落泪是金》中虽触及到贫穷大门生和都会布衣，但这些人物只是作为变乱表示的标记式存在，其实不具有自力的代价。以人物为中间的陈述文学，聚焦的是那些大人物——部长、社会名士、当局高官等等——底层苍生只是作为烘托而存在（固然作者对这些社会底层倾泻了极大的怜悯）。这一情况，在以成绩为中间的陈述文学中也是云云。简言之，他的陈述文学中的底层公众是作为建构其认识形状主体或豪杰主体的“他者”式的存在。从这个角度看，《落泪是金》和《为了弱者的威严》虽布满底层的悲苦，但却不克不及称为“底层写作”。两部作品虽聚焦底层的悲苦，仍只能视为弘大叙事的一部门，是从弘大叙事的角度来展示社会底层及其糊口情况的。这还是一种俯视的视角，由此表示出的精英主义态度是较着的。

　　这些命题，就其实际的层面，次要有以下几个方面：起首是陈述文学与理想糊口的干系及其功用的转换。固然说陈述文学不成制止地属于理想主义范围，但跟着其反应理想糊口的广度、深度和力度的加强，它同理想糊口的干系也随之发作深入变革。传统的陈述文学，经常与通信、陈述、速写和人物特写等等相混淆。陈述文学与理想糊口之间虽具有反应与被反应和干涉与被干涉的干系，但这里的理想糊口常常只是片断的、横截面式的，其实不具有团体性的特性。就此而论，这时候的陈述文学所反应的理想糊口既浅层又多变，一旦事易时移，而其所反应的成绩又不具有共时性时，陈述文学便也如通信普通，经常只能作为汗青现场的记载者呈现，既不具有文学的代价，也难耐久显现其生机。何建明的陈述文学与此差别。起首，就其反应的糊口的广度来看，它是一种全景式的多方面的显现（如《南京大搏斗全纪实》《落泪是金》）；其次，就其反应的糊口的深度而言，它是一种沿着理想成绩向着汗青回溯的纵深的挖掘（如《国度动作》《中国高考陈述》《破天荒》）；别的，就其反应糊口的力度而言，它常常环绕一个成绩多层面、多侧面地睁开（如《落泪是金》）。凡此各种，都使得何建明的陈述文学在反应理想糊口方面具有了传统的陈述文学所不具有的优点，这既改写了陈述文学与理想糊口的干系，也使得何建明的陈述文学具有某种潜伏的史诗风致。

　　何建明的陈述文学缔造了两个记载。一个是创作的数目之众，一个是反应的糊口面之广。今朝为止，他创作有长篇陈述文学30余部，还有20余部中短篇，可谓高产作家。就反应糊口面的广度而言，今世中国很少有作家（出格是陈述文学作家）能超得过何建明，大凡社会糊口的各行各业、各个方面，诸如石油、教诲、水利、交际、农业、航天、外贸等行业，和触及民生幸运和民意品德的主要（消息）变乱某人物等，大多都被归入他的创作视野。不只云云，他还把笔触伸向汗青的纵深处，南京大搏斗、红岩悲歌和三峡治水百年过程等等都以长篇史诗式的篇幅显现出来。他的作品团体上看几乎能够称之为中国今世社会的百科全书。也正因而，有研讨者把他的陈述文学归结为社会成绩、时期主题、国度工程与严重变乱叙写、都会写作、汗青纪实等5大类。这是一种从反应题材或表示主题的角度睁开的分类，虽比力片面，但也形成差别种别间互有堆叠、难以厘清。本着这类了解，我们更情愿把他的陈述文学分为三类，一类是以人物为中间，但又不是列传，如《底子长处》《为了弱者的威严》《奠定者》（《部长与国度》）《拉贝师长教师》《一其中国汉子的财产诗章》等；一类是以变乱为中间，如《南京大搏斗全纪实》《国度动作》《破天荒》《中国高考陈述》《落泪是金》《中国第一农人市场》《台州农人反动风暴》《三牛风浪》《性命第一》《你也能过好日子》等；一类是以成绩为中心，如《中国反恐大揭秘》《共和国紧张》《忠实与变节》等。如许分类的益处是，能比力分明地辨识何建明陈述文学写作的头绪、走向及其差别种别的庞大联系关系。