文体表现什么意思论是一种什么文体

　　22个作家，这是文学“苏军”的一次集体亮相，一次集体行动——文学参与它的时代的行动

　　22个作家，这是文学“苏军”的一次集体亮相，一次集体行动——文学参与它的时代的行动。范小青、储福金、鲁敏、庞余亮文体表现什么意思、晓华、胡弦、梁晴……他们的身份是中国当下文学有影响的小说家、诗人论是一种什么文体、散文家、批评家，这次他们共同行动，只是为一个词下文学的定义，这个词叫“台商”。

　　“商”，自古以来就是影响文明进程和日常生活的重要人类活动论是一种什么文体，它也可以指一个特定的社会阶层，一群人。我印象中，中国历史上能够像“台”这样被置于“商”之前的某些地理和地域还有“徽”、“晋”、“浙”、“粤”、“苏”等。这些地方，这些地方的人无一例外带动他们所处时代的繁荣，而他们也通过他们的商业活动清晰地标识出有着各自地域文化特征和人的性格的文化形象。所谓“某某商”，其实是某某地方人的杰出代表，他们的个性、气质和异乎常人的能力在“商”得到淋漓尽致的表现。因此，现在我们很容易从“徽商”、“晋商”、“浙商”、“粤商”、“苏商”等想象到他们和他们的时代。无疑，“台商”是属于上世纪七十年代末以来这四十年中国梦想的一部分。

　　江苏是投资、发迹和创业“台商”最为集中的地区之一。“两岸家园”隐藏着丰富的情感内容。如其所指，当同胞从自己生息的家园出发抵达祖国开始各自的人生创业梦想，他们并不是漂泊的异乡人，他们在祖国是有根有家的文体表现什么意思。和任何时代的创业不同，同胞在二十世纪中后期来祖国的商业及其他活动自然被赋予文化的认祖归宗意味。“家园”是家族聚居地，也是文化累积和遗存在当代参与到我们日常生活和精神建构的人文家园文体表现什么意思。

　　当22个作家文体表现什么意思、诗人文体表现什么意思、文学批评家在给“台商”这个词下定义的时候，是22个“人”，他们丰盈充沛的“故事”丰盈充沛了“台商”这个词。“台商”当然首先因“商”而成就的一个“词”。对于作家而言，“商”是他们观测和把握今天的时代无可回避的。这种观察和把握自然可以通过已经无所不在地渗透到我们日常生活中的商业活动进行，但我相信，这次22个作家对22个台商的采访和写作经历肯定丰富了他们的“商业”经验，其效果也不一定只是体现在《两岸家园》这本书论是一种什么文体。这次有组织的行动和实践性的写作，对于这些作家未来写作的影响，有待我们进一步观察。正是通过文学的有组织生产，作家和他们的时代建立了细节和真实的关系，从而有效地保证了他们写作处理现实的某一部分是正在进行的，是“活”的现实。

　　从文体的角度，《两岸家园》的写作也是对纪实文学文体的一次有效的现实激活，揭示出纪实文学的生命力在于它能够也可以深刻地切入到行进中的中国，成为我们时代史诗性的文类，进而重建其文体尊严。

　　回到前面的问题，22个作家如何定义出“台商”？文学的定义，每一个定义应该面对活生生的人。《两岸家园》的写作者并不是记者，甚至也很少是专门的纪实文学作家，他们曾经的文学活动是一个想象者和虚构者，而这次他们要依靠实地的采访和田野调查建筑他们的文学世界。我们现在读到的，是他们通过“纪实”完成的22个台商的个人史记，是二十世纪中后期两岸交流的百科全书，也最后通向22个人的性格史和命运史。

　　22个“文学”的“人”是参与《两岸家园》的22个作家最终要定义的。而在中国当代文学谱系上论是一种什么文体，我们最熟悉的“人”是白先勇、余光中等笔下的怀抱乡愁的流寓者，现在他们在《两岸家园》归根，成为我们时代的“新人”。这样看，《两岸家园》的文学定义才刚刚开始。